市名溯源　温州夏称瓯，商称沤，周称欧，汉称东瓯，东晋始称永嘉，唐始称温州。唐后历时1300余年，州名无改。始置温州之时为唐上元二年（675），因地处温峤岭南，“虽隆冬而恒燠”，故名温州。

历史人文 　温州有5000余年文明史，在新石器时代，属于“好川文化”，是良渚文化在瓯江流域的晚期形态。据曹湾山（老鼠山）、下龙山等代表性文化遗址，温州先民在沿海地带的岗丘之上建立聚落，以采集、狩猎为主要经济形态，条纹着黑陶、小型石锛、扁铤石镞等构成温州史前文化最显著的特征。周代，温州文化地位提升、逐渐融入华夏文明，关于“瓯”的记载开始见诸文献。西汉初年，东瓯国建立，东瓯王驺摇因此被视为温州的人文始祖。经西汉建元三年（前138）、元封元年（前110）两次内徙，“东越地遂虚”，社会发展受严重打击，直到东汉永和三年（138）设立永宁县，才重新建立官府统治的社会秩序，被正式纳入王朝国家的控制体系之中。

三国两晋时期，温州工农业发展较快，在造船、制瓷、蚕桑等方面成就突出，瓯窑烧制的青瓷在晋代享有盛名。晋室南渡后，永嘉建郡，温州文化进入了第一个繁荣期。南北朝宋永初三年（422），谢灵运为永嘉太守，在一年任期内作山水诗20余首，使温州成为中国山水诗发源地；与几位僧人辩论佛法，写下《辨宗论》，说明南朝时佛教在温州已经颇为盛行。同时，温州最早的一部地方志《永嘉郡记》由郑缉之编纂完成。

唐初，永嘉僧人玄觉创立南宗禅的重要支派——永嘉禅宗，提倡“人间不异山林，禅修寄于日用”，征服广大信徒，所著《证道歌》风靡一时，流播中外。随唐代科举制度推行，温州出现最早一批登第入官的士人。唐玄宗天宝年间，李钧、李锷兄弟以“道举”登第，李钧官殿中侍御史、内供奉，李锷官京兆府法曹参军。吴畦、薛正明分别在唐大中十三年（859）、唐天祐三年（906）登进士第。

五代时期，吴越国在温州兴修水利，开凿运河，垦辟农田，修筑城垣，使当地社会经济有较大发展。

宋元时期，尤其南宋，温州文风鼎盛、人文蔚起，累计产生进士1583名，其中南宋出进士1371名。除了科举上的成功，宋元时期的温州在哲学思想、文学艺术、科学技术等领域亦有所成就。“永嘉学派”由王开祖、周行己、薛季宣、陈傅良等温州学者共同创立，至叶适而集其大成，在南宋与朱熹“理学”、陆九渊“心学”鼎足而三，强调儒者必须“弥纶以通世变”，倡导事功，杜绝“理学”和“心学”的空虚之弊。受“永嘉学派”影响，温州士人成为宋代政治舞台上一股活跃的力量。南宋末年，该学派日渐式微，但强调事功的实务精神被温州人继承下来，化为最显著的人文特质。与“永嘉学派”并称“二霸”的南戏，产生于南北宋之交的温州，是中国最早成熟的戏曲形式。现存最早的南戏剧本，是南宋后期温州九山书会的才人们所编的《张协状元》。元代，温州南戏发展得更加成熟，四大南戏（《白兔记》《荆钗记》《拜月亭》《杀狗记》）中，至少2部为温州人所编演。元末瑞安高则诚的《琵琶记》，被誉为“南曲之祖”，是迄今为止中国戏剧出版物中版本最多、搬演最频、流传最广的戏曲作品。南宋后期，“四灵”诗派在温州形成。其归宗晚唐，专工近体，取材于琐碎的日常生活或山水小景，抒写个人闲情野趣，注重诗歌的艺术审美效果，打破江西诗派以学问为诗的旧格套，是一个具有全国性影响的文学流派。

宋元是古代温州港口最繁荣的时期。借助航海之便，该时期的温州人开始走出国门。北宋初年，温州士人周伫随商船航海至朝鲜半岛，受到高丽国王的赏识和重用，官至礼部尚书。元元贞元年（1295），永嘉人周达观随元朝使团从温州港扬帆出海，出使真腊（今柬埔寨），以其见闻写成《真腊风土记》。在造船、制瓷等传统工艺继续发展的同时，温州地区的漆器、刺绣（瓯绣）、造纸（蠲纸）等技艺后出转精，其中漆器在北宋都城汴梁和南宋都城临安都有专门售卖的商铺，并远销国外。其时，温州的农业技术进步显著，水利设施趋于完善，双季稻逐渐推广，农作物品种增加。南宋淳熙年间，温州知州韩彦直调查研究辖境内柑橘种植情况，写出世界上第一部柑橘专著《橘录》。元代，棉花在温州获大面积种植，平阳人陈高作诗《种橦花》记载之。

明清时期，温州从贸易港口转变为海防要地，社会发展模式随之发生较大改变。明后期倭寇的侵扰，清初的迁界之乱，对地域文化的影响至今犹存。温州民间丧礼，出丧队伍要鸣铳开道，而铳就是明代抗倭斗争中被广泛使用的一种古代火器。据民间口耳相传，温州南拳中某些拳种被发明或改进于抗倭过程中。当地人不但组织乡兵，修筑城堡， 直接投入抗倭斗争，还从事科技发明， 改进武器，以增强国防力量。明代最重要的发明家之一赵士桢（1552—1611）， 一生研制改进多种火器，如“火箭溜”“迅雷铳”等，并写成《神器谱》《神器杂说》《神器谱或问》等有关火器研制开发、使用训练的著作，其成就被认为足以与明代科学家宋应星、徐光启等并列。其时， 温州形成繁荣的家族文化，体现该时期温州社会组织结构的变化。明代有乐清的章纶家族，高友玑家族，侯廷训、侯一元家族；永嘉场（今龙湾永强）有王瓒家族，张璁家族，王叔果、王叔杲家族等。清代出现瑞安的孙氏家族（孙衣言、孙锵鸣、孙诒让）、黄氏家族（黄体芳、黄绍箕、黄绍第）等。在明清时期一些重要的历史人物身上，如明王朝“开国帝师”刘基，以及嘉靖皇帝的内阁首辅张璁，体现出温州地域 “永嘉学派”的事功思想。

鸦片战争后，为了应对日益深重的社会危机，温州士人张振夔、孙衣言等率先提出复兴“永嘉学派”事功思想的主张。清光绪二年（1876），温州开埠。随着与北面的上海、宁波，南面的福州、厦门、香港、新加坡等地建立航线，温州逐渐成为一个开放的港口城市，洋货大量输入，传教士、西学书籍、现代书报带来全新信息，救火会、医院、西式学校等现代社会组织纷纷成立。在时代潮流激荡下，诞生一批卓越的学者和启蒙思想家，其代表人物有孙诒让、黄绍箕以及号称“东瓯三先生”的陈虬、陈黻宸、宋恕等。当地新一代知识分子的代表则有新文化运动的巨擘郑振铎、一代词宗夏承焘、新中国考古事业的奠基者夏鼐等。从光绪二十二年（1896）瑞安学计馆创办起始，温州现代数学教育的历史超过一个世纪，走出姜立夫、苏步青、谷超豪等二百余位中国乃至世界知名的数学家，温州因此被誉为“数学家之乡”。

人口 　2018年末，温州市常住人口为925万人，比上年增加3.5万人。其中城镇人口647.5万人，农村人口277.5万人。城镇人口占总人口的比重（即城镇化率）为70%，比上年提高0.3个百分点。全市户籍总人口828.7万人，其中鹿城区77.6万人、龙湾区33.8万人、瓯海区45.5万人、洞头区15.5万人、乐清市130.9万人、瑞安市125.3万人、永嘉县98.4万人、文成县40.9万人、平阳县88.6万人、泰顺县37.3万人、苍南县134.9万人。户籍人口中，男性429.1万人， 女性399.6万人，分别占总人口的51.8% 和48.2%。全年全市出生人口10.6万人， 死亡人口4.6万人，自然增加人口6.0万人。出生率11.5‰，死亡率5.0‰，自然增长率6.5‰。与2017年相比，出生率下降2.2个千分点，死亡率持平，自然增长率下降2.2个千分点。

语言 　温州通行普通话。温州方言以瓯语为主要语言，泛指通行温州各地的温州话，民间一般公认温州鹿城区通行方言为温州话；温州方言除瓯语外，还有闽南语、蛮话、蛮讲、畲客话、金乡话、大荆话和罗阳话等。

民族 　温州是汉族聚居，畲族、回族等少数民族散居地区，是浙江省少数民族工作重点市。至2018年末，全市有畲族、回族等少数民族52个，民族乡镇7个，民族村114个，实有少数民族人口67万人。其中少数民族常住人口30.17万人、占全省总数的30%，主要分布在平阳、苍南、文成、泰顺等县，以畲族为主体。少数民族流动人口有37.8万人，是全省少数民族流动人口较多的市，主要来自湖北、贵州、湖南、甘肃、新疆等省区，大多在市区和经济发达城镇从事务工、经商等活动。

宗教 　温州佛教、道教、天主教、基督教等宗教传播源远流长，信徒众多，民间信仰风气也较盛。至2018年末，全市依法登记宗教场所数3959处，其中佛教1436处， 道教1040处， 天主教151处，基督教1332处，另有建筑面积20平方米以上的民间信仰场所6912处。

市树市花 　1985年7月，温州市第六届人大常委会第十四次会议通过《关于命名温州市树、市花的决定》，命名榕树、茶花为市树、市花。